Sobre nosotros

Nuestra historia

Comenzamos con una convicción: las iglesias son más fuertes juntas.

En la década de 1970, un grupo de jóvenes creyentes que leían la Biblia con nuevos ojos fueron capturados por la visión del Nuevo Testamento de las congregaciones interdependientes. Vieron iglesias que existían no en asociación distante sino en asociación cercana y vital entre sí. Esta visión se extendió a un puñado de iglesias, luego a nuevas iglesias establecidas en los EE. UU. Finalmente, iglesias fuera de los EE. UU. se unieron al movimiento y nació una familia global de iglesias.

Esta familia de iglesias creció tanto en tamaño como en profundidad. El compromiso con las convicciones teológicas compartidas se combinó con el compromiso con la centralidad del evangelio en la vida y el ministerio. La experiencia fortaleció la unión. Las relaciones maduraron. Esta familia de iglesias renovó su compromiso mutuo y su misión común. Hoy las Iglesias de Gracia Soberana continúa con la misma convicción fundamental: las iglesias son más fuertes juntas.

Confesión de fe

Las iglesias Gracia Soberana son una familia confesional de iglesias. En el corazón de nuestra unión está la verdad de la Palabra de Dios que creemos, apreciamos y proclamamos juntos. Si bien la Biblia es nuestra única regla infalible de fe y práctica, también estamos comprometidos, y somos responsables, con una declaración de fe específica que representa un resumen de la enseñanza de la Sagrada Escritura sobre puntos clave de doctrina esenciales para las creencias, conducta y testimonio de nuestras iglesias.

Valores y distintivos

Nuestras iglesias adoptan las siguientes siete convicciones. Creemos que son una aplicación fiel de nuestros valores bíblicos y dan forma a nuestras prácticas y ministerios locales independientemente de nuestro contexto. Definen lo que significa ser una iglesia de Gracia Soberana.

Las Escrituras presentan al Dios trino y glorioso como la fuente y el fin de todas las cosas (Romanos 11:36), obrando soberanamente todas las cosas según Su voluntad (Efesios 1:11). En el centro de los propósitos de Dios en el mundo está la exaltación de Su gloria mediante la redención de los pecadores (Juan 17: 1–26). Con este fin, creemos que Dios escoge soberanamente a hombres y mujeres para ser salvos a fin de mostrar Su inconmensurable gracia y gloria (Efesios 1: 3-6; Romanos 9:11). La gracia soberana de Dios en la salvación nos humilla, nos llena de gratitud y nos obliga a adorarlo y compartir el mensaje de Su gracia a todas las personas.

Creemos que el evangelio, las buenas nuevas de la actividad salvadora de Dios en Jesucristo, es el pináculo de sus actos redentores (Efesios 1: 9-12), el centro de la historia de la Biblia (Lucas 24: 44-47) y el mensaje esencial para nuestra fe, vida y testimonio (1 Corintios 15: 3-11). Estamos comprometidos a predicar el evangelio, cantar el evangelio, orar el evangelio y edificar nuestras iglesias sobre el evangelio (2 Timoteo 4: 2; Colosenses 3:16; Mateo 16:18). Nuestra máxima esperanza en todo lo que hacemos no son nuestros planes y labores, sino la vida perfecta, la muerte sustituta, la resurrección victoriosa y la ascensión gloriosa de Jesucristo.

Con el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés, el propósito de Dios de morar entre su pueblo entró en una nueva era (Éxodo 33: 14–16; Levítico 26:12; Juan 14: 16–17; Hechos 2: 14–21). Creemos que el Espíritu  desea llenar continuamente a cada creyente con mayor poder para la vida y el testimonio cristianos, incluida la entrega de sus dones sobrenaturales para la edificación de la iglesia y para diversas obras de ministerio en el mundo (Hechos 1: 8; Gálatas 5: 16-18; 1 Corintios 12: 4-7). Estamos ansiosos por buscar la presencia activa de Dios en toda su amplitud, para que Cristo sea magnificado en nuestras vidas, en la iglesia y entre las naciones (Salmo 105: 4; 1 Corintios 14: 1; Efesios 2:22).

Creemos que fue el plan glorioso de Dios crear a hombres y mujeres a Su imagen, dándoles igual dignidad y valor a Su vista, al tiempo que les asigna roles diferentes y complementarios dentro del hogar y la iglesia (Génesis 1: 26-28; Efesios 5 : 22–33; 1 Timoteo 2: 8–15). Debido a que estos roles dan diferentes expresiones a la imagen de Dios en la humanidad, deben ser valorados y perseguidos con gozo y fe. Como comunidad redimida de Dios, la iglesia tiene la oportunidad y la responsabilidad únicas de celebrar esta complementariedad, luchar por ella contra la hostilidad cultural y protegerla de las distorsiones pecaminosas.

Jesucristo reina como cabeza sobre Su iglesia, y Él da a los ancianos de su iglesia (o pastores) para que gobiernen y dirijan las iglesias locales bajo Su autoridad (Colosenses 1:18; Efesios 4:11; Tito 1: 5). Creemos que los hombres, calificados tanto por su carácter como por sus dones, deben servir como ancianos, pastoreando al pueblo de Dios como pastores de Cristo (1 Timoteo 2:12; 3: 1-7; 1 Pedro 5: 1-3). La salud de una iglesia depende en gran medida de la salud de sus ancianos, por lo que nuestro objetivo es fortalecer a los ancianos actuales en nuestras iglesias mientras identificamos y capacitamos a los nuevos (Hechos 20:28; 2 Timoteo 2: 2).

Nuestra centralidad en el evangelio implica no solo atesorar el evangelio personalmente, sino compartirlo con pasión. Cristo resucitado comisionó a su iglesia para que hiciera discípulos en todas las naciones (Mateo 28: 18-20). Creemos que la comisión nos corresponde a nosotros ya todos los creyentes y que se cumple de manera principal a través de la plantación de iglesias, mediante la cual se proclama el evangelio y los conversos se forman en comunidades de discípulos (Hechos 2: 21–47; 14:23). Estamos ansiosos por llevar a cabo esta misión, confiando plenamente en el Espíritu Santo, para ver el evangelio proclamado y las iglesias plantadas en todo el mundo, para que Dios sea glorificado en cada tribu, idioma, pueblo y nación (Apocalipsis 7: 9-12).

Creemos que la unidad por la que Jesús oró entre su pueblo debe encontrar una expresión concreta entre los creyentes y las iglesias. De hecho, el Nuevo Testamento da testimonio de una interdependencia vibrante entre las iglesias en el primer siglo (Juan 17: 20–21; Hechos 16: 4–5; 1 Corintios 11:16; Gálatas 2: 7–10).

Buscamos expresar una interdependencia similar a través de nuestra fraternidad, misión y gobierno comunes. Nuestra comunión se extiende más allá de la mera afiliación denominacional; estamos comprometidos a aplicar el Evangelio juntos en relaciones que fomenten el ánimo mutuo, el cuidado y una búsqueda alegre de la semejanza a Cristo. Nuestro gobierno y misión compartidos protege a nuestras iglesias doctrinal y éticamente, y permite que nuestras iglesias individuales hagan mucho más juntas de lo que podríamos hacer por separado.

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